分享|四川七曲山简介

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简介
    自古以“东依梓林，西枕潼水”得名的川北梓潼，素有“蜀道南大门”之称，建筑辉宏。七曲山大庙始建于晋，是当地百姓为纪念晋代张亚子而立的“亚子祠”，元初，张亚子被封为“文昌帝君”后，在此建造“文昌宫”，后经元、明、清三代多次扩建，形成了一组结构宏伟、体系完整的古迹建筑群。由于大庙在布局上，依山造势，显得极其宏伟壮观，古建筑、古柏、古道、九曲潼水互相辉映，既为祭祀圣地，又是风景名胜区。位于绵阳市梓潼县城北郊的七曲山大庙，是川西北地区著名的风景名胜区。这里，山势雄奇，峰回路转，巍巍庙宇，依崖而立，乔木垂荫，风光秀丽，素有“蜀道明珠”之称。唐代诗人李白在《蜀道难》一诗中描述的“五丁开山”的故事就发生在此。整个大庙一万二千多平方米，为文昌宫和关帝庙的总称，由23座不同时期的建筑群所组成七曲山大庙较完整地展现了从元代到民国各时期的建筑风格，是研究我国古建筑史的珍贵实物资料，现今为全国重点文物保护单位。
主要景点
时雨亭
    民国二十年，也就是1931年，梓潼全境连续大旱无雨，当时县长黄汝霖，率全城官绅把文昌帝君接到  七曲山古柏县城，建坛求雨。他们向主文运的文昌帝君求雨的原因。因为梓潼人以为文昌帝君张亚子，最早供在善板祠的雷神庙里，先祖传说张亚子又是蛇神，蛇神就是小龙，不管是雷神，还是蛇神，他们都管降雨。梓潼又是文昌故里，他不会眼睁睁地看着乡亲父老受煎熬吧。说也奇怪，求雨求到第五天，果然降了大雨，于是人们就修了这座“时雨亭”来纪念文昌帝君。把头仰望，这时雨亭就象一张硕大的荷叶，当阳光从古柏的空隙中，洒落在那绿色的琉璃瓦上时，墨绿色的荷叶上面就会滚动着晶莹闪亮的露珠。
白特殿
    白特殿及风洞楼依崖而建，重楼叠阁，因殿内后 壁有石洞(俗名风洞)而得名。白特殿在风洞楼之下， 因石洞前有文昌帝君的坐骑自特而命名。该殿始建于 明代洪武八年(1375)，殿堂外形为重檐卷棚顶，前 檐制作望柱，后檐以山作壁，具有独特的南方园林风 格。相传文昌年轻时乘白特(又称”四不像”)由风洞 去长安求学，与姚苌为友。
为鸣邪真神，风洞上方有石刻文昌传说图四幅。
瘟祖殿
    瘟祖殿始建于明初，乾隆三十一年(1766)重建， 光绪年问维修，建筑面积96平方米。粱架结构简练，式 样别具一格，体现出南方园林建筑特色。殿内瘟祖乃文 昌帝君之化身，他右手持如意，左手形似鹰爪。相传文 昌帝君在敕法台曾降服五瘟，专司”收瘟摄毒、扫荡污 秽“之职，保佑人畜兴旺，五谷丰登。文昌又被尊为瘟 祖，乾隆四十四年(1779)始崇祀瘟祖，举行秋祭，于 是兴起了八月秋季庙会。
启圣宫
    启圣宫又叫圣父殿，是明代建筑。殿内供奉的这尊塑像，就是张亚子的父亲，叫张隆祖，他生于二月十一日。宋元皇帝封他为“显庆慈佑裕令德王”，佛教封他为“证果长寿王菩萨”，道教封为“储真衍庆天尊”，民间百姓也十分崇拜他，尊称他为张公。旧时每年正月十二，都要在县城举行文昌出巡的民俗活动，圣父与文昌一起，乘坐八人大轿，身着白蟒袍，出巡下山，接受百姓的顶礼膜拜。               
桂香殿
    桂香殿为明代初年蜀王府建，建筑面积312 46平方米。殴前有4株 极为珍贵的丹桂，相传植于南宗淳祜年间秋月红蕊绽放，馨香浓郁， 有九里香之美名。文昌桂香殿与。蟾官折桂”齐名，成为科举仕子祈求获 禄折桂之所。殿内文昌及侍从天聋地哑等实·己、铸铁像趋手写实，形象生 动，有颇高的文物艺术价值。殿内左壁有清代文昌壁画和《阴骘文》石 刻，阴骘文被作为世界文化遗产收人《世界圣典垒集》，还译为日、法、 朝鲜文，在国内外流传。